ר״מ
ט׳לא יספר עמה בדברים שאינם מעניני תשמיש ולא בשעת תשמיש ולא קודם לכן שלא יתן דעתו באשה אחרת ואם סיפר עמה ושימש אמרו עליו מגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין אדם לאשתו מגידין לו בשעת הדין:
9Il ne doit pas parler avec elle de sujets qui ne concernent pas l’acte conjugal, ni pendant l’acte, ni avant, afin qu’il ne se laisse pas distraire par la pensée d’une autre femme. Et s’il parle avec elle et a des relations, on dit de lui qu'il révèle à l’homme ce qu’il a dit, même une conversation légère entre un homme et sa femme, ils lui révèleront cela lors du jugement.
י׳אם הי' לו כעס עמה אסור לשמש עד שיפייסנה ויכול לספר עמה קודם תשמיש כדי לרצות':
10S'il a eu un conflit avec elle, il est interdit d'avoir des relations avant de la réconcilier. Cependant, il peut lui parler avant l'acte pour la satisfaire et la réconcilier.
י״אאסור לשמש לאור הנר אע"פ שמאפיל בטליתו: הגה אבל אם עושה מחיצ' גבוה עשרה לפני הנר [הגהות מיי' פ"ג מה' י"ט] אע"פ שהאור נראה דרך המחיצה כגון שהפסיק בסדין שרי כן נ"ל מדברי רש"י בפרק ב' דמס' ביצה דף כ"ב גם אמרי' התם דשרי כשכופה כלי על הנר ואם מותר לעשות מחיצה זו בשבת ע"ל ריש סימן שט"ו וכן אסור לשמש ביום אא"כ הוא בית אפל: הגה ות"ח מאפיל בטליתו ושרי [טור]:
11Il est interdit d’avoir des relations à la lumière d'une bougie, même si l'on s'assombrit avec son talit. Cependant, si l'on fait une cloison d'une hauteur de dix tefaḥim devant la bougie [selon les glosses de Maïmonide, P. 3, Hilkhot Yom Tov], même si la lumière passe à travers la cloison, comme si l'on avait suspendu un drap, cela est permis. Cela semble être l'avis de Rashi dans le deuxième chapitre de la tractate Beitza, page 22. Il est également dit là-bas que cela est permis lorsqu'un récipient est posé sur la bougie. Quant à savoir si une telle cloison est permise à faire pendant le Shabbat, cela dépend de la règle du début du chapitre 315. En outre, il est interdit d’avoir des relations pendant la journée, sauf si la maison est dans l'obscurité. Cependant, un talmid hakham peut s'assombrir avec son talit et cela est permis, comme le dit le Tour.