קל״ה
ט׳וכן לא יעלו ב' לוים זה אחר זה כדי שלא יאמרו שאחד מהם פגום:
9Similarly, two Levi'im should not be called up, one after the other, so that [people] should not say that one of them is invalid.
י׳נהגו לקרות כהן אחר כהן בהפסק ישראל ביניהם ואומר החזן כשקורא לשני אע"פ שהוא כהן וכיוצא בזה נוהגים בלוי אחר לוי: הגה ולכן מותר לעלות ג"כ למפטיר בכי האי גוונא ואם קורא מפטיר סתם אין לחוש לפגמו דהרי לא מזכיר שמו (וי"א דאין לקרות כהן או לוי למנין ז' אבל לאחר שנשלם המנין יכולים לקרות כהן או לוי) [אגור בשם מהרי"ו ומרדכי פרק הניזקין וב"י בשם ר' ירוחם] וכן נוהגין במדינות אלו ומיהו במקום צורך ודחק יש לסמוך אסברא ראשונה:
10The custom is to call a Kohen after a Kohen if a Yisrael was called up between them. And the Chazan should say, when he calls the second Kohen: "Even though he is a Kohen", and we do similarly for a Levi after a Levi. Rem"a: Therefore, it is permissible for them to come up for the maftir aliyah in this way. And if we call them up for the maftir without mentioning their name, there is no need to be concerned people thinking they are invalid since we are not mentioning their name. And there are those who say that we don't call up a Kohen or Levi within the regular seven aliyot, but after the seven have concluded, we may call up a Kohen or a Levi, [Agur in the name of Mahari"o and Mordechi - chapter "Hanizkin", and Beit Yosef in the name of R. Yerucham] and this is the custom in these countries. However, in a case of dire need, one may rely on the first opinion.
י״איש מי שאומר שאם קורא החזן כהן או לוי ואינו שם לא יקרא לאחר בשם משום פגמו של ראשון אלא אחר יעלה מעצמו. (וכן נהגו; ש"צ שהוא כהן יכול לקרות כהן אחר לתורה) (מרדכי פ' הקורא עומד ואגור):
11There is an opinion that if the chazzan calls up a Kohen or a Levi and they are not there, he should not call another [Kohen or Levi] up by name since [that would raise suspicion that] the first one was invalid. Rather, another [Kohen or Levi] should go up on his own [without being called up]. (And this is our custom. A prayer leader who is a Kohen may call up another Kohen to the Torah.)(Mordechi - chapter "Hakoreh Omeid", and the Agur)