ר״ל
ב׳הנכנס למוד את גרנו אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתשלח ברכה בכרי הזה התחיל למוד אומר ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד ואח"כ בירך ה"ז תפלת שוא שאין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי (פי' הנעלם ואינו נראה) מן העין:
2One who goes to measure his grain says "May it be You will, Hashem my God, that you send blessing to this pile" after he begins measuring he says "Blessed is the One who sends / sent blessing to this pile" if after he measured he recited the blessing, it's an empty blessing for blessing rests only on that which is hidden from the eye.
ג׳הנכנס למרחץ אומר יהר"מ ה' אלהי שתכניסני לשלום ותוציאני לשלום ותצילני מהאור הזה וכיוצא בו לעתיד לבא יצא בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהצלתני מהאור הזה:
3The one who enters the bathhouse should say: May it be your will, my God, that you bring me into peace and bring me out into peace, and save me from this light." When he comes out in peace he says, "I thank you, my God, that you saved me from this light."
ד׳הנכנס להקיז דם אומר יהר"מ ה' אלהי שיהא עסק זה לי לרפואה כי רופא חנם אתה ולאחר שהקיז יאמר ברוך רופא חולים:
4One who goes to let blood should say: May it be Your will, my God, that this be an action of healing, for You heal freely. After the bloodletting, say: Blessed... is the healer of the sick.