← Back to Shiurim

Halacha Yomisהלכה יומית

שולחן ערוך, אורח חיים רכ״ט:א׳-ר״ל:א׳

The Alter Rebbe did not author this siman — showing the standard Shulchan Aruch for today’s portion.

Shabbos, July 25, 2026

רכ״ט

א׳ברכת הקשת וחמה בתקופתה. ובו ב סעיפים:הרואה הקשת אומר ברוך אתה ה' אמ"ה זוכר הברית נאמן בבריתו וקיים במאמרו ואסור להסתכל בו ביותר:

1One who sees the rainbow says, "Blessed are you, God our Lord, king of the world, who remembers the covenant, who is faithful to his covenant, and who fulfills his word." And it is forbidden to look upon it further.

ב׳הרואה חמה בתקופתה והוא מכ"ח לכ"ח שנה והתקופה בתחלת ליל ד' כשרואה אותה ביום ד' בבקר אומר ברוך עושה בראשית וכן מברך גם כן כשרואה לבנה בטהרתה וככבים במשמרותם ומזלות בעתם דהיינו כשתחזור הלבנה בתחלת מזל טלה בתחלת החדש ולא תהיה נוטה לא לצפון ולא לדרום וכן כשיחזרו כל כוכב מחמשה הנשארים לתחלת מזל טלה ולא יהא נוטה לא לצפון ולא לדרום וכן בכל עת שיראה מזל טלה עולה מקצות המזרח:

2One who sees the sun at its tekufah [cycle/season]—which occurs every 28 years, and the tekufah begins at the start of the night preceding Wednesday—when one sees it [the sun] on Wednesday morning, says: "Blessed... Who makes the works of creation." And similarly, one also makes this blessing when seeing the moon in its purity, the stars in their watches, and the constellations in their appointed times. This refers to when the moon returns to the beginning of the constellation Aries at the start of the [lunar] month and is not inclined either northward or southward; and similarly when each of the five [visible] planets returns to the beginning of the constellation Aries and is not inclined either northward or southward; and similarly, any time one sees the constellation Aries rising from the eastern edge [of the horizon].

ר״ל

א׳דין קצת ברכות פרטיות. ובו ה סעיפים:המתפלל על מה שעבר כגון שנכנס לעיר ושמע קול צוחה בעיר ואמר יהי רצון שלא יהא קול זה בתוך ביתי או שהיתה אשתו מעוברת אחר מ' יום לעיבורה ואמר יהי רצון שתלד אשתי זכר ה"ז תפלת שוא אלא יתפלל אדם על העתיד לבא ויתן הודאה על שעבר כגון הנכנס לכרך אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתכניסני לכרך הזה לשלום נכנס בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהינו שהכנסתני לכרך הזה בשלום בקש לצאת אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתוציאני מכרך זה לשלום יצא בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהוצאתני מכרך זה לשלום וכשם שהוצאתני לשלום כן תוליכני לשלום וכו' עד בא"י שומע תפלה וזו היא תפלת הדרך שנכתבה היא וכל דיניה בסימן ק"י:

1One who prays for something that has already happened. For example, he entered the city and heard a cry in the city and he prayed "may it be God's will that this cry is not from a member of my household" or if his his wife was expecting and more than forty days had passed and he said "may it be God's will that my wife will give birth to a boy - behold this is a meaningless prayer. Rather a person should always pay for the future and give thanks for the past...

← Back to Shiurim · Text courtesy of Sefaria