רי״א
ב׳ולהרמב"ם אם היה מין אחד חביב לו יות' בין שברכותם שוות בין שאינם שוות בין שיש בהן ממין שבעה בין שאין בהם ממין שבעה מקדים החביב לו אז באותה שעה ואם אינו רוצ' בזה יותר מבזה אם יש ביניה' משבעת המינים עליו מברך תחלה:
22. And according to the Rambam, if one type is more beloved to him, whether their blessings are equal or not equal, whether among them is one of the seven species or not, he gives precedence to whichever is beloved to him at that moment; and if he does not desire one more than the other, then if among them is one of the seven species, he recites the blessing over it first.
ג׳הביאו לפניו דבר שברכתו בפה"ע ודבר שברכתו שהכל בפה"ע קודמת שהיא חשובה שאינה פוטרת אלא דבר אחד וכן בפה"א ושהכל בפה"א קודמת ואם הביאו לפניו בפה"ע ובורא פרי האדמה איזה מהם שירצה יקדים וי"א שבורא פרי העץ קודם:
33. If they brought before him something whose blessing is Borei Pri HaEtz and something whose blessing is Shehakol, Borei Pri HaEtz takes precedence because it is the more distinguished blessing, since Shehakol does not exempt anything except for that one item; and likewise if they brought Borei Pri HaAdama and Shehakol, Borei Pri HaAdama takes precedence; and if they brought before him Borei Pri HaEtz and Borei Pri HaAdama, he may give precedence to whichever he wishes; and there are those who say that Borei Pri HaEtz takes precedence.
ד׳כל הקודם בפסוק ארץ חטה ושעור' קודם לברכה וארץ בתרא הפסיק הענין וכל הסמוך לו חשוב מהמאוחר ממנו לארץ קמא הלכך תמרי' קודמים לענבים שזה שני לארץ בתרא וזה ג' לארץ קמא: הגה ודוקא שאוכל ענבים כמות שהן אבל אם עשה מהן יין שקובע ברכה לעצמו בפה"ג חשובה והיא קודמת לברך עליו תחלה אבל מעשה קדיר' מחמשת מיני דגן היא חשובה יות' מברכת היין כל הנאמר סמוך לארץ קמא קודם למה שנאמר סמוך לארץ בתרא לאחר ששוה לו בסמיכה לארץ [טור]:
44. Whatever comes first in the verse "a land of wheat and barley" takes precedence in the blessing, and the second "land" interrupts the matter, so that whatever is adjacent to it is more distinguished than what comes later relative to the first "land"; therefore dates take precedence over grapes, since grapes are second relative to the second "land" while dates are third relative to the first "land." Rama: This applies specifically when one eats the grapes as they are, but if he made wine from them, which establishes its own blessing of Borei Pri HaGafen, that blessing is more distinguished and it takes precedence to bless over it first; but a cooked dish made from the five grain species is more distinguished than the blessing over wine. Whatever is mentioned adjacent to the first "land" takes precedence over what is mentioned adjacent to the second "land," once it is equal to it in proximity to that "land" [Tur].