קנ״א
ד׳לצורך ב"ה מותר לאכול ולישן בתוכו ומטעם זה ישנים בליל יום הכפורים בב"ה ואפילו לצורך מצוה אחרת כגון כשנקבצים לעבר השנה בב"ה מותר לאכול שם:
4For the needs of the synagogue, it is permitted to eat and sleep inside it. For this reason, they sleep in a synagogue the night of Yom Kippur. And even for the needs of another mitzvah; for example, when they gather to intercalate the year in the synagogue, it is permitted to eat there.
ה׳היו לב"ה שני פתחים לא יכנס בפתח זה לעשותו דרך לצאת בפתח השני לקצר דרכו ואם היה הדרך עובר קודם שנבנה ב"ה מותר וכן אם לא נכנס בו תחלה כדי לקצר דרכו מותר לעשותו דרך וכשנכנס בו להתפלל מותר למי שנכנס בפתח זה לצאת בפתח אחר:
5If the synagogue has two entrances, one should not enter through this [i.e., the first] entrance to make a path to leave via the second entrance to shorten one's route. If there was a path passing there before they built the synagogue, it is permitted. Similarly, if one didn't enter it initially in order to shorten one's route, it is permitted to make it a path. And when one enters it to pray, it is permitted for the one who entered by this [i.e., the first] entrance to leave via another entrance.
ו׳מותר ליכנס בב"ה במקלו ובתרמילו ובאפונדתו (פי' מיני כיסים תרגום ובילקוט ובתרמילו) ויש אוסרים ליכנס בו בסכין ארוך או בראש מגולה:
6It is permitted to enter the synagogue with one's staff, traveling bag, or afunda (meaning, kinds of money-pouches/bags that are translated as yalkut and tarmil (specific types of bag)). There are some who forbid entering it with a long knife or with an uncovered head.