ר״ח
י״גאם אכל פירות מז' המינים ואכל תפוחים אינו צריך לברך על התפוחים בורא נפשות שגם הם בכלל ברכת על העץ שגם הם פרי העץ הם אבל אם אכל תפוחים ושתה יין צריך לברך בורא נפשות על התפוחים וכ"ש אם אכל בשר או פרי האדמה ושותה יין או אכל מז' המינים שצריך לברך על כל אחת ואחת וה"ה אם אכל בשר ודגים ואכל מחמשת מינים אין ברכת על המחיה פוטרת את הבשר ואת הדגים:
13If one ate fruits from the seven species and also ate apples, one need not bless Creator of souls, since they are also included within the blessing upon the trees, since they're also tree fruits. But, if one had eaten apples and drank wine, one needs to bless Creator of souls upon the apples. And all the more so if one ate meat or ground produce and drinks wine or ate from the seven species, one needs to bless upon each and every one. And this is also the case if one ate meat or fish, or ate from the five grains, the blessing of upon the sustenance covers neither the meat nor the fish.
י״דשתה יין ובירך בפה"ג ואכל ענבים צריך לברך עליהם בורא פרי העץ וכן בברכה אחרונ' צריך להזכיר על העץ ועל פרי העץ:
14If one drank wine and blessed Creator of the fruits of the vine and then ate grapes, one needs to bless Creator of tree produce upon them. And, similarly with the post-consumption blessing, one needs to mention upon the tree and upon tree produce.
ט״ואם בדיעבד בירך על הענבים בפה"ג או אחריהם על הגפן יצא:
15If one had already blessed Creator of the fruits of the vine upon grapes, or, already had blessed Upon the vine, post-consumption - one has fulfilled one's obligation (even those are the blessings intended for wine)